第一章 出马仙家(1/2)

我从小就身体不好，住院几乎就成了家常便饭。

达到什么程度呢？这么说吧，新护士来了都跟我扫听医院内幕……

其实这倒不是因为我身体素质不好，主要是跟我生辰八字有关系。

我的生辰八字用四个字就可以形容，轻如鸿毛！

八字轻，身子就弱，所以就容易得病。而且还经常会发生就算去医院住个十天半个月，病情依然我行我素，丝毫不理会大夫崩溃的眼神。

这种事情发生的多了，邻居老太太就开始神神叨叨的找我妈说一些奇怪的话，她让我妈带我去找人瞧瞧外病。

外病不是外国病，而是虚病，也就是跟鬼神有关的病。

正常的因为细菌病毒引起的疾病叫实病，打针吃药就能见效。

而我这样的，药石无灵，死皮赖脸就是不好的，那就得从其他方面下手了。

我妈也是急病乱投医。去了那么多次医院都瞧不出来原因，试试这种封建迷信的方法也不是不可以。

所以，她在我七岁的时候，就带我去了一个顶香的大神儿家。

那时候的大神儿特别隐蔽，比不法分子都难找。

倒不是因为警。。察叔叔打击的有多严，而是他们自己就觉得干这个丢人。

因为那时候大神儿和精神病、疯子这样的名词基本挂钩。

有一句话形容的挺贴切，不疯魔不成活。

他们基本就是这种情况。不让仙家磨得疯疯癫癫，那打死都不走出马这一条路。

什么叫出马？

出马按照字面意思就是把马牵出去。把马牵出去干嘛？古代的时候，牵马出去就是要办事儿去了。而且在古代骑马跟现在开车一样，那是很有面子的事儿。

大神儿还有个称呼叫做弟马。弟马就是仙家的弟子，仙家的马。

跟出马这个词儿联合在一起，意思就是领着弟子出去办事儿。

说白了，就是仙家要出古洞普渡众生了。

按说普渡众生是好事儿，为什么还要这么遮遮掩掩跟看了小电影似的呢？

那是因为那时候的社会情况跟现在不一样。那时候刚刚经历过破除封建迷信，打击牛鬼蛇神。

一切怪力乱神者都是要被全社会批判的。

所以没有人敢触碰这条高压线。

你不碰，那缘分就不找你了吗？哪有那美事儿？

弟马憋着不承认仙家的存在，仙家也很无奈。

缘分注定，天数使然，不出不行啊。

于是仙家就开始磨弟子。

说白了，马不听话，那就要驯一驯。

性子再烈的马都有被驯服的时候，人其实也一样。

当病痛都无法让人屈服，那仙家只能迷失人的心智。

让他始终处在亦真亦幻的世界里面，逼得他不得不相信，除了现实世界之外，还有另外的光怪陆离的世界。

当弟马的灵性世界观形成了之后，再将他的本心唤醒，出马也就顺理成章了。

其实，这也可以说，完全被磨疲沓了！

磨人是本事也是学问，更是道行。

仙家并没有的天赋，而是实在没招。

磨弟子的同时，弟子也在磨仙，所以说，能坚持到最后的，那真就是大浪淘沙，剩下的全是金子。

那时候的大神儿本事都很厉害，跟现在的完全不一样。

现在的大神儿十个里面得有九个半是为了骗钱的，剩下的那半个可能是为了吃饱饭。

那时候的大神儿想显神通是很容易的，不是现在的这种类似于杂技魔术的，而是实打实的神通本领。

取药取酒，擂鼓震天，风生水起，笔走龙蛇都能办到。

现在的大神儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，你有本事真吃下去啊！没有仙家护体的人不也有玩这一手的么？

所以说，现在的神通显化，都不如以前了。

原因就是现在的人心变了，都想着怎么才能不劳而获，那些修成修不成的仙家看见这种情况还不乐疯了，都不用磨弟子，随便打点儿灾横（灾祸、横事）就主动往这条道上走，流.氓遇见了野鸡一样，眉来眼去的就把堂口立上了。

至于能不能看病查事儿，那就看怎么忽悠了。

反正有香火吃，总比待在深山古洞清修要来的舒服，下山就是享受啊！

以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，心不诚都不行，弟子磨仙啊！

有些严重的一磨几十年，比在山上还熬心。

这截然不同的待遇就让从前和现在有了天壤之别。

我妈给我找的那个大神儿就是被磨疯了二十年，最后家里人实在挺不住了，才给她找人搬杆子（出马立堂口请神报名的过程叫搬杆子），立起来了堂口。

由于之前一直求医问药家里早就穷的什么不都剩了，连家用电器手电筒都没有。

我妈带着我去她家，在堂前压了二十块钱，老太太点上一把香，插在香炉里面。她老公把盖帘（包饺子的时候摆放包好的饺子的东西，圆形，用高粱秆扎的。）当鼓，筷子当鞭，砰砰砰砰敲了起来，低沉沙哑的嗓子和着鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着：“哎~~~~~~嗨哎呀~~~高香一点，鼓响连天，鼓响一通把信传，鼓响两通下高山，鼓响三通老仙家就影影焯焯来到堂前啊~~~~哎嗨哎嗨呀~~~~~~”

老农民哼哼呀呀的唱了一会儿，老太太坐在黢黑的板凳上开始哆嗦起来。

我妈也不由自主的把我抱紧，我知道