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第119章 执子之手14.8(2/2)

为爱成簪箸,不许儿童使杖敲。待效他、当日袁安谢女,才词咏嘲。

然而提起瑶姬,却又有一桩事不得不提。前文便说,瑶姬与韩貅虽然性格不同,骨子里却都有一股叛逆乖张和天真意气。只是韩貅的真性情只爱显露在亲近之人面前,而瑶姬的乖僻却是三界闻名。她性子烂漫,热情大胆为常人所不容。

这次令西王母急令青鸟特意送信相邀,便是因为那一桩多年以前的姻缘。

昔楚怀王赴湖北云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。妾在巫山之阳,高邱之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”

楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。“其象无双,其美无极”,她的相貌容颜,无人能比,“其状峨峨,何可极言”,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段fēng_liú佳话。

楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。

王不能忘情于瑶姬,寻至云梦阳台巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。

事隔经年,巫山神女之容色引人遐思神渎,之后楚襄王与宋玉再游高唐,念及此时,宋玉又梦神女,求爱不得,翌日作《神女赋》,然而世人以讹传讹,误称为襄王梦遇神女,有说“襄王有意,神女无心”者,又有说襄王夜幸神女者,不一而足。

如今凡间时至有汉一代,也不知是谁起的头,讲究什么礼教纲常,连带着追究到仙家私情,跑来追根溯源,有好事者跑去二郎神庙中状告瑶姬为女不洁,与怀王、宋玉、襄王私相授受。

此事原也只是一桩误会,说到底不过是《神女赋》引得误会,韩貅与瑶姬私交甚笃,自然知道,瑶姬从始至终只是在云梦泽对怀王一见倾心,心无他想,更是在怀王死后去地府求来了他的灵魄,放至那琉璃净瓶中,以冰寒雪花保存,以期有朝一日能够守得怀王复生。

也因此,蜀地后来才从来不见落雪。

然而二郎神乃是司法天神,最是严苛不过,也不知撞了什么邪,居然抛开宋玉、襄王一桩,揪着瑶姬与怀王的私情不放手,硬要说瑶姬乃是为女不贞,自甘堕落,触犯天条!

别的也就算了,说瑶姬“自甘堕落,与凡人苟合”这一段彻底惹到了瑶姬,她心高气傲,咬定了自己就是心许怀王,私动凡心。于是两人越闹越大,最后二郎神这位司法天神竟判处要抽瑶姬仙骨的决定来。

西王母彻底坐不住了,好不容易女儿复生,难不成还要因为几个凡人之言,让女儿再死一次?若是抽了仙骨,那可就真是万劫不复,魂飞魄散,不入轮回!

韩貅飞快地将事情撸清,转眼间两人已是化光赶到瑶池。

可怜以往百花竞相的瑶池仙境,此时竟是花叶凋零,瑶池静水,众仙女沉默不语。韩貅与敖吉两人化光直至正堂,落地之后才发现此地竟是人满为患,皆是一众西王母之子女连忙行礼问好。

“罢罢罢,不必多礼了,姑射,你看这次的事可怎生是好啊,哎呀,我最心疼的便是瑶儿,可瑶儿这个倔脾气,真是要急死我了!”

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